孔子

    即孔丘（前５５１—前４７９）春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家创始人。子姓，孔氏。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

        远祖为宋国大臣，死于贵族内讧，家族流亡鲁国。父叔梁纥为鲁国贵族家臣。少时家贫，然勤于读书，习礼、乐、射、御、书、数六艺，学无常师，曾请教官职于郯子，问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄，受到良好教育。青年时为鲁国管理仓库、管理畜牧的小吏。３０岁左右，以博学而闻名，开始聚徒讲学，以古代化典籍为传授内容。后逐渐从事政治活动。曾任鲁国中都宰、司空、大司寇，并摄行相事。５４岁时曾率弟子周游列国，在齐、卫、宋、郑、蔡、楚等国推行其政治主张或治国方略，均未受到重用。至６８岁返回鲁国，致力于教育事业及文化典籍的整理。晚年被尊为“国老”，有权参与大政方针的议政活动。病逝后葬礼隆重，鲁哀公亲撰悼文，弟子守孝３年。墓与故居成为讲习场所，相沿后世。

    弟子多达３０００，其中有知名者７２贤人。据说曾删《诗》、《书》；定《礼》、《乐》；作《春秋》，熟读《易》。虯E崇并主张恢复周礼，抵制各种社会变革。但提出对“礼”应有所“损益”，以“仁”作为对“礼”的补充。反对暴君苛政，关心国记民生，主张君主以身作则，臣民各尽职守，共同遵守以周礼为蓝本的社会秩序和各种规范准则。“仁”是各种典章諥E度的核心，人们严于责己，克服私心，遵循“忠恕之道”。“己欲立而立人，己欲达而达人”；“己所不欲，勿施于人”。而所有这些则是为了维护周礼，“克己复礼为仁”。主张“执两用中”的中庸之道，承认矛盾而又强调矛盾的折衷与调和。倡导“尊天命”、“知天命”、“畏天命”的思想，同时对于鬼性的寸在持否定态度，在一定程度上承认事在人为。而对于人的理性虽然尊重，却主张通过内省白悟而修德从葾E，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不葾E不能改，是吾忧也。

    ”首创私人讲学，倡导“学而不厌，诲人不倦”、“温故而知新”等教育、学习精神。“有教无类”的思想、“知之为知之，不知为不知”、“学如不及，犹恐失之”、“当仁不让于师”等主张，对后世教育思想影响深远。在打破官僚权贵垄断教育、广泛继承传播文化知识、为百家争鸣的学术交流奠定基础等方面贡献卓著。起思想学术体系是儒家文化的开端，在中国文化史上地位显著。西汉武帝之后，被尊为“大成至圣先师”、“万世人伦之表”和文宣王，其学术思想被奉为占统治地位的官方意识形态，直至封建社会末其。儒家文化超越国界，在东南亚一带传播久远，并为西方所关注。

    现有《论语》２０篇，记述孔子师徒问答，是研究孔子学说的主要资料。参见第7卷中的“孔子”。