关于谦虚、忏悔和信仰的断想

谦虚是一种心灵的信息接受状态。如果把思想比做一个口袋，那么谦虚则帮助把口袋打开，所以对于心灵的健康和丰满来讲，谦虚是最起码的，谦虚如人百米起跑前的下蹲，是人进入更高境界和通向伟大的桥梁，所以，谦虚即使称不上伟大，也近于伟大的边缘。除非我们鄙薄思想，谦虚应当成为一个健康社会国民性格的主要特征。 谦虚的人往往知耻，但却未必一定善于忏悔。谦虚者也可能很孤傲和具备昂扬气质，因为真正的谦虚往往导致一个人的丰富，所以谦虚往往并不妨碍一个人的力量。事实上，谦虚者往往能成为最后的强者。 但我们必须超越谦虚——而且必须是在谦虚的基础上超越谦虚，因为谦虚更多的只是一种手段，谦虚本身并没有说明人为什么谦虚。 既然人免不了犯错误，那么忏悔就是必要的——除非人们愿意把社会推向冷酷和绝望。谦虚是忏悔的基础，但忏悔比谦虚更为深层和高级，也比谦虚更近于伟大。如果我们把人的心灵视为一个不断发展、完善的系统，那么谦虚使系统的丰富和发展成为可能，而忏悔则是系统的自我自我整理和发展本身---忏悔是人对自身心灵的真正拯救，使我们能够获得、坚定和舍弃一些东西，并帮助我们拥有真正的力量。孔子说知耻近乎勇，说的就是这个道理。 信仰是人生的指路明灯。是人心灵发展的向标。真正信仰的形成离不开认知、反省、忏悔和感悟。考虑到古今中外的先哲们对这些人类心理因素的强调和阐述，至少我们应当以有这些素质和能力为荣。关于什么是人应有的信仰和如何培育这些信仰，我们还是谦虚地向先哲们学习吧！孔子是永恒的，因为他的仁、礼强调了社会作为一个系统所应有的稳定方面；孙中山、林肯等中外民族英雄和解放斗士是伟大 的，因为在他们身上，人们明白了什么是拯救和直面现实的勇气。