可以从“己所不欲，勿施于人”推出“己之所欲，请施于人

　 有这样两件事:某杂志社作调查----“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果,排在第一位的是“乐于助人”。而当某单位在青少年中作不记名调查时,不少人认为自己在别人遇到麻烦时会“悄悄走开”。自己遇到麻烦时渴望他人帮助,他人遇到麻烦时自己却视而不见。难怪有人感慨：世风日下！或许原因在此吧！

　　在这里不由想起孔子的告诫：“己所不欲，勿施于人”。这句话是儒家道德信条的基础，它的意思是说，自己所不愿意承受的，不要去加在别人头上。八个字看来很简单，其实包含着很深的道理。以国来说，哪一国都不愿意受到侵略和剥削，你就也不要去侵略和剥削别国；以家来说，谁家都不愿意幸福和美满受到破坏，你就不要去破坏别家的幸福和美满；以人来说，你当然不愿意自己在任何方面被伤害，那就不能做任何有可能伤害别人的事。

那么“己之所欲”呢？

　　我们的社会,由无数个个体构成,“自我”既是独立的,又是相对而言的,不得不与“他人”发生各种各样的联系。如果每个人都首先做到自己“乐于助人”,那么可以想象,构建一个有良好社会风尚,充满友爱的社会是指日可待了。要想扭转社会风气,势必要从每一个人自身做起了。"我爱人人",自然达到"人人爱我"。

　　我们的社会涌现了许多优秀的道德楷模：雷锋,被人们传唱了30多年,因为他总是乐于助人,好事做了一火车,扶老携幼,解囊相助,雪中送炭,成为当之无愧的楷模。徐虎,上海滩上最受欢迎的老百姓,十几年如一日上门排忧解难,乐于助人，当代社会的活雷锋┉┉

　　然而我们的身边也曾发生了一位小孩掉进湖中,在生与死的旋涡中挣扎,旁观者数百,却无一相救,居然有人提出“出价一百才救”的主意,孩子在人们的麻木中停止了挣扎,黑发送幼童的悲剧终于上演。如果这时伸出你的手,足以使一个生命苏醒;停住你的脚,足以使一份道德重现。

　　现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚,跨越金钱与名利的栅栏,走出道德沦丧的怪圈,跳出明哲保身的沟壑,才能使道德之花绚烂,才能使助人为乐温暖人们的心。

　　助人为乐是人们道德修养达到较高境界才能形成的一种品德，具有这种品德的人不是把帮助别人当作一种恩赐，而是当做一种崇高的道德追求。设身处地替别人着想，宽容、同情、理解，竭尽全力救人于困境之中，是中华民族助人为乐美好品德的基本要求，这种美德在社会主义时代得到升华，达到了一个更新更高的境界。

　　在日常生活中我们可以做许多：扶危济困，使“鳏寡孤独废疾者皆有所养” （《礼记•礼运篇》）。有希望工程、手拉手活动，可以参加无偿献血、青年志愿者扶贫接力计划、青年志愿者绿色行动营计划等等。

　　当别人需要帮助的时候，请伸出你的双手。“己之所欲，请施于人”，让我们每个人都去做最令人赞赏的乐于助人的人吧,那么"悄悄走开"的就只有冷漠与自私了。