游目——不再寂寞日月山

　　 贞观十五年（公元641年），唐太宗以宗室女文成公主嫁给吐蕃的松赞干布，促成唐蕃友好，这在中国历史上是一段流传极广的佳话，其中有关日月山的故事，至今仍为人津津乐道。

　　以前我一直以为日月山既是唐蕃交界，必定紧靠西藏一侧。这次到了实地才知道，日月山在青海西宁的附近，离西藏还相当遥远。我错误地把吐蕃与西藏等同起来。其实，当年吐蕃的疆域不仅包括今天的西藏，还包括今天青海的相当部分。

　　从西宁出发，海拔不断增加，景色也越发美丽。绿色的青稞、小麦，黄色的油菜花，不断从眼前闪过，令人目不暇接。大约近一个小时的路程，便到了一个山口处。只见它南北各有一座乳峰，峰顶上分别建亭，主人告诉我，这就是闻名于世的日月山。唐以前这里因山顶沙土赤红而称赤岭，为唐蕃古道，也是中原通向西南的要冲，北魏僧人宋云去天竺取经时，就曾途经此地。至于后来改名日月山，并非地形地貌发生了什么变化，而是它与文成公主和亲的故事有着极其密切的关系。

　　据说，文成公主西出长安后，经过十三个月的长途跋涉，才走到日月山，可谓极尽艰辛，而这里看到的又是狂风呼啸，莽莽草原，与长安一带的繁华截然不同，公主思乡之情油然而生，便取出临行前父皇赐给的日月宝镜。果然看到了熟悉的长安风貌和父王母后的慈爱容颜，不禁泪流满面，痛断肝肠。然而文成公主知道自己重任在肩，遂振作精神，毅然摔掉日月宝镜，继续西行。这一摔，天地之间轰隆一声巨响，日月宝镜顿时变成了两座相连的山峰，后人便称之为日月山。

　　日月山的由来虽然是个传说，但文成公主进藏和亲却是真实的历史。当年公主从长安到日月山，坐的是轿子，走得很慢，整整花了一年又一个月，如果继续坐轿子去拉萨，估计要十年左右才能到达，这就必然要贻误和亲大事，文成公主决定改坐轿为骑马，以缩短途中的时间。为此，她在日月山停留的那些日子里，天天练习骑马，经过四五个月的勤学苦练，终于掌握了熟练的骑术，跨上宝马继续向西进发，去完成她的和亲伟业。

　　毫无疑问，日月山对于文成公主和亲而言，是一处重要转折点。倘若在中原内地，一定留有历代文人所撰书的许多诗词歌赋。然而我们看到的只是近十几年来所建的日亭、月亭、“唐蕃分界碑”、“文成公主进藏纪念碑”和一座文成公主的塑像，并无其他文化遗迹。估计一是日月山地处青藏高原，交通闭塞，人烟稀少，文人墨客更是难得到此；其次，在封建士大夫看来，中央王朝远嫁公主向异族和亲，是无奈之事，算不上光彩，不值得花笔墨去歌颂。于是，文化在这里留下了空白，寂寞与冷清陪伴着它度过漫长岁月。

　　时间过去了一千多年，以今天的观点视之，文成公主和亲是中华民族关系史上的一件盛事。她不仅是一位大无畏的女性，敢于走进“蛮夷之地”去做利国利民的大事，而且由于她的影响，汉族的制陶、造纸、酿酒等工艺以及历算、医药等文化陆续传入吐蕃，对吐蕃经济文化的发展和汉藏两族人民友好情谊的增进，都作出了重大贡献。文成公主不愧是中华民族历史上一位杰出的女性。在汉藏人民心中，永远是圣洁而光辉的形象。而且，如今的日月山也不再寂寞冷清，每天到这里游览和凭吊的中外客人熙熙攘攘，络绎不绝。