台湾岛上的少数民族是我们中华民族的血嗣亲裔，自汉族居民移住台湾后，他们分
化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人。一部分仍定居于山区，受汉
族文化影响较少，至今仍保留着原住民族的语言、风俗、习惯等。这些少数民族在岛内
被称为原住民，他们包括泰雅、赛夏、布农、曹族、鲁凯、排湾、卑南、雅美、阿美９
个族群。这９个民族居住地分布非常广，各族之间的文化差别也很大。
　　泰雅族现有人口７万多，居住在中央山脉山区，主要是以狩猎和种山田为生。泰雅
人早年以勇悍好战著称，族中很注重人口繁衍，鼓励生育。泰雅族早年不分男女脸上有
刺黥的习俗，传说这样可以避邪，并表现美丽、英俊，也代表种族的记号，据说这样，
死后才可以与亲人相会。但现在的年轻人已没人刺黥。
　　赛夏族也居住在中央山脉一带，有人口２万多人。赛夏族族名的原意是“真人”的
意思。赛夏族各宗族团体有着各自的图腾与象征物，在清朝以后他们纷纷改为汉姓，即
用图腾之音译为其姓，如“风”、“夏”、“赵”等等。
　　布农族现有人口３．３万人左右，居住在中央山脉一带，以狩猎、农耕或捕渔为生。
布农族很少财产观念，富有热情好客、互相帮助的传统美德。布农族的传统社会结构十
分复杂，各部落族群有一定的领域与固有的习惯语言，但有许多地区与别族杂居，已失
去独特的风俗习惯。
　　在传统的社会组织中，曹族以严格的“父系氏族”组织与“大小社分脉联合”的政
治系统为主，大社因人口增加而分出小社，彼此间有从属关系，最大氏族的长老具有很
大的权力，所有各部落的管理均由“长老会议”为首。曹族以往社会中，重男轻女现象
十分严重，有很多禁止女性触摸接触的禁忌。
　　鲁凯族人数较少，现在约有６０００人左右，居住在中央山脉一带。相传鲁凯族的
祖先是百步蛇所生，因此百步蛇代表鲁凯人的祖先，他们的家屋、门窗等木雕、衣服刺
绣、传统礼器都有百步蛇图案。鲁凯族男性善于木雕和制作木器，木雕技艺精湛的匠人，
在部落中深受尊重。
　　以石板雕刻和刺绣著称的排湾人，生活居住在岛南端的沿海及浅山地区，现约有人
口６５００人，排湾族早年严格区分贵族与平民的阶级地位家族的地位与产业，由不分
男女的长嗣继承，在宗教信仰上崇拜祖先。排湾族最为贵重的物品为琉璃球、铁器、银
饰，代表象征贵族地位传统陶壶雕塑与染柱木雕。目前最常见排湾族刺乡，时显受清时
期的影响，具有满族的风格。
　　卑南族由于居住在台东的平原地区，历史上曾统治过台湾东部，目前大约有６００
０多人。因居住地周围环绕着别的民族，自古就有很大的生存压力，因此全族居８个部
落，有“八社番”之名。早在清康熙年间，卑南人曾协助清政府平定叛乱有功，卑南族
头目被封为“卑南大王”，朝廷赏以官服，所以现在卑南族的服装非常汉化。
　　雅美族是台湾唯一的海洋原住民族群，主要生活在台湾东南的兰屿岛上，人口仅有
２０００多人，他们主要从事简单的农业与渔牧业，是台湾土著中保留传统文化最多的
一个部族。雅美族人的物质文化十分丰富，他们雕刻、拼板舟、打造银器、捏塑陶壶的
技艺极有特色，尤其是造船。
　　阿美族是台湾原住民九族中最大的一族，共约有１２万人左右，大部分居住在花莲、
台东的沿海地区。他们传统的生活方式是农渔并重，兼事狩猎与养殖。阿美族妇女非常
能干，尤其会编竹和制陶。阿美族人喜欢饮洒，该族妇女几乎人人都会酿酒。阿美族还
特别喜欢吃槟榔，不管何时何地，你都可以看到他们的嘴里津津有味地咀嚼着槟榔。