走进台湾
二十七、姓氏趣谈

  1954年,台湾当局曾对岛内居民作过一次比较完整的姓氏调查,结果发现全台
湾一共有768个姓,其中复姓4个。
  说到台湾的姓氏,有人曾说过一句玩笑话,假若你初次结交一个台胞,如果不知道
他(她)的姓,就尽管称他(她)陈先生、林小姐好了,这样你就可以礼貌得体地应酬
过去。这是什么原因呢?原来,台湾同胞中,姓陈、林的最多。据统计,台湾地区前1
0大姓氏,陈姓占全省人口的11%,林姓占8%,黄姓占6%,张姓占5%,李姓占
4%,王姓和吴姓各占4%弱,余下蔡、刘、杨姓各占3%弱。这10姓合起来占台湾
总人口的一半以上。
  我国的姓氏都有自己的发祥地。如陈姓的发祥地是河南颖川、江苏广陵等地,张姓
的发祥地有河南开封、甘肃武威等地。台湾同胞认为他们的姓都来源于大陆。据考证,
台湾的陈姓多是东汉名士陈实的后代。陈姓后代,大多是南北朝、隋、唐时从中原迁到
福建、广东,然后由闽、粤渡海入台。林姓多是晋代南迁福建,明末渡过海峡来台湾的。
黄姓原居湖北江夏地区,1700多年前迁至福建、广东,一部分由闽粤入台。
  台湾同胞在遇婚丧嫁娶红白喜事时,有在大门口悬挂标有姓氏堂号的灯笼的习俗,
如“西河林”、“颖川陈”、“武威张”、“洛阳蔡”、“太原郭”等,以示不忘饮水
思源,根在大陆。
  台南市成功路有一座全台“吴氏大宗祠”,祠堂内有一幅盈联,上书:“八闽孝子
裔,三让帝王家。”这副对联引用了吴姓典故,台湾吴姓遵周代吴国始祖太伯为祖宗,
太伯曾多次让幼弟为王而避居江南。八闽指的是福建。这副对联,巧用史实,推赞先贤,
也鲜明地显示了台湾与祖国大陆的历史渊源。
  过去福建省有“陈林满天下,黄郑排满街”的说法。而台湾也有“陈林半天下,黄
张排成山”一说。从姓氏这一侧面,我们也可以了解台湾与祖国大陆的血缘关系。
  大陆姓氏台湾基本都有,包括一些罕见的姓氏。如新处县有人姓犬,人们就叫他狗
大哥。还有姓鸡的,人们称他的妻子“鸡大妈”,他的孩子便叫“鸡仔子”。还有姓柴、
米、油、盐、酱、醋、茶的,也有姓琴、棋、书、画、诗、酒、花的,等等。这些姓氏,
都是大陆姓氏的延伸。
  台湾同胞用各种方式表达对祖国大陆、对民族的深情与怀念。如台湾草屯的洪姓居
民,每当亲属死亡下葬之前,必定要遵照祖传仪式,用白布包裹全身,然后入棺。这种
独特的葬仪叫做“念祖”。原来,草屯洪姓的祖先来自福建漳州,而漳州洪姓的始祖则
发祥于敦煌,古代敦煌多回教徒,“念祖”便是敦煌回教徒代代祖传的丧仪规矩。数百
年来,台湾草屯洪姓居民仍保存着这一传统习俗。
  当最早的移民从大陆到台湾时,他们往往是聚族而居。这种结合,对于加强入岛初
期移民的开拓力量,排除各种人为和自然的侵害,无疑具有重要意义。为了不忘祖先,
后人往往以其姓氏或籍贯来命名所居村庄,谢厝寮、江厝店、许厝港、何厝庄等等。
  台湾少数民族的姓氏原来有不少是与汉族不同的,如洋、双、宜、力、标、兵、月
等等,这些姓氏十分罕见,连不少研究姓氏问题的专家也弄不清这些姓氏的源流。后来,
这些姓氏逐渐消失了。
  目前,台湾少数民族同胞的姓氏来源有两种情况,一是清政府所赐,计有卫、金、
廖、王、潘、黎等7姓。二是1945年抗战胜利台湾回到祖国怀抱后,少数民族同胞
所改,计有安、武、岳、郑、洋、田、杜、汤、白、江、米等79个姓。由于民族日益
融合,现在大部分少数民族的姓氏已与汉族没什么区别了。
 

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